於閣下者以公之道左閣下也其得脱刑禁與省部文符而去者已凢數十人而枉之大抑之久則莫如某也某以父憂去司令之職而司令之課曾無一二虧欠而吏持文深者猶枝蔓其罪不使其文符而去使公道不在閣下則吏者之言或得以移聴公道而在閣下則吏持文深之過也或謂彼數十人之去勢力使之也閣下不以勢力屈公道則或者之言又過也故某甚不避僭罪輒敢自明一言于閣下惟閣下察之使枉之大者伸抑之久者奮則閣下大道之公不以某一人而累不然或者得以某病公道閣下其能亡所累耶惟閣下以大道之公自任有以絶文深吏之過而解或人之疑且以恕某自明之罪幸甚幸甚 　　上樊叅政書 　　某謹再拜奉書於大叅相公先生閣下某聞士有鼓琴於汾渟而釣者聴之曰美哉琴意在山澤而有廊廟之志夫聲被于琴一枯木之器也而意之所存聴者得焉而况士之意發而成聲聲發而成文者乎萬一遇知己之聴則其洞見所存者宜有過於釣者之聴琴也已伏惟閣下以中州間氣出為當代之英不事舉子學而為天下文章之宗士之相指數於下者曰許夫子而後有子姚子子元子姚元之後而有子樊子而已耳士不志於見大人君子則已如有志也其不趨下風而求出門下者則其自棄者也某幸早識閣下於任公敬叔之門閣下佐司於中書時敬叔嘗遣某持書幣不逺數千里請見閣下而以病不果行今閣下在行垣去某之居不百里也某嘗僕僕趨下風而又以閽禁之嚴艱於見也則某惟有退處於野與田叟野老為伍耳然力不任負耒而又竊食於吴教授市中兒以為妻子之養同年之士有舉某於錢唐典市之官使苟食於市猶勝於挾策小兒去家僅一水隔猶勝於調}且辨不能白於人矧又蔽以流言者歟伏惟閣下以髙}師之所不能有也宜上人優崇之呼為天人之師法屬國不得私懐劒章而俾得懐之王公大臣無不名而拜者而俾得不名不拜其恩隆數異又絶古之所無也天既昌其子姓以夀其術又必昌其徒以衞其道如今桂堂氏與足下後先出乎其間葢不偶然矣今天子留志史學以館閣之才為未足遣使草野以聘處士之良而於足下濶去亷陛賜之燕坐訪問至道以及乎歴代圖史成敗禍福之跡足下片言又足以予奪可否雖一時稱良史才者不能過比之鼻祖職藏室益又有光矣傳曰學老子者絀儒學儒學亦絀老子某儒者徒也孔子不能不師老子某其敢絀老子而以足下之道為異而不資求其所至者歟某早年以試藝上春官識足下於京師足下還山而某亦去官又與足下會於錢唐湖上然未能獲一議論之交一文字之徃復近因足下髙}賢道學固有授受而術者之本雖父子不能相授受也學不難於聖賢乎松江吳鍾山以太一九宫諸算之術鳴江湖間自謂其學傳之父竹所君竹所有傳之其父一峰君趙達父子不能傳其傳而傳鍾山之傳祖父孫三世非其天授之性異於庸衆人逺甚能之乎故公卿士庶咸知推尊其術而鍾山亦自閟其術不輕以語人余在姑胥時鍾山持助教宇文氏詩来見予不扣其能鍾山亦不言也余遊松鍾山又見余璜溪之上乃曰先生棄官已十年數盈十必變數豈有徃而不復詘而不信者哉截自四十九而徃為余下箸籌前來之事某年曰起某官某年曰移某所某年曰當調}之鑒乎吾知願學焉庶先生大人之大余鑑不啻許負氏之細伎也請書巻首為薛氏月鑑誌 　　説相贈王生 　　予史鉞之言曰敗天下之士而亂天下之事者相者之言也相韓信者當背而後貴啟信之叛者相也相鄧通者當貧而餓死激帝之富通者相也相英布者曰當黥而後王縱布之為過坐法者相也相章昭達者曰貌虧而後貴縱章之毁傷遺體者相也劉惔相桓元子曰子仲謀晉宣王之流亞也啟温之懐異而亡軀者非惔之言歟來和相晉王廣曰眉上骨隆貴不可言也啟隋文之廢嫡而喪國者非和之言歟故曰敗天下之士亂天下之事者相者之言也客有術唐許之術者曰王生松溪來訪余睦州談其術於廣坐中曰某人下吏也術經業可封侯某人存心孝恭當享遐算某人夙有隠徳當及上第余義之曰善哉生之言相也異乎吾史鉞之所陳者乎吾聞嚴君平之卜也其語於人以忠孝得曾子之教若生之語相於人不得曾子之教者乎生别余上京師求一言叙行巻故引余史鉞而復有取於生之言者書以為贈 　　仁醫贈劉生 　　仁人不得為良相願為良醫則伎之仁而善濟世者莫如醫已及讀扁鵲倉公傳則怪其方術之仁而鵲不能令終倉匿跡當刑微少女幾不免焉何也史謂美好者不祥之器予觀鵲秘所傳方時昭名譽於諸侯此取媢得死之道倉挾鵲祕書決人死不為人療病使病家寃之此又取怨得刑之道何尤於器不祥耶倉之師陽慶公孫光也慶亦不屑理人病光屬倉積方勿令教人嘻師弟子一何不仁之甚耶河間醫師劉本仁壯負逺志北上京師不得志輒放遊名山至廬阜遇至人授以肘後書洞究醫家微奥遂以其伎翺翔吴中吾喜其視人疾病若已有之施藥不以貴賤富貧貳厥志其蓄竒祕不異於扁倉而施方伎職理病實上於扁倉者若本仁者可稱仁醫知本仁而謂之器不祥可乎若至仁者授鵲之祕又孰愈授祕本仁乎葢本仁儒家子臨江教授之孫宜其得仁之實而又能廣仁之施如此本仁字起元既自號其藥室曰仁而求言於余故為作仁醫贈云 　　○論 　　馭將論 　　將國之爪牙也馭之善則得其利不善亦足以致吾害葢驍武勇鷙鷹搏而虎噬者其素所蓄積也又况有挾功而驕恃恩而放者乎故臨時馭之以智術而不勝者不若平日束之以威令之愈也葢嘗觀漢髙}遑奔驅而僅勝之吁一有不及天下非漢事矣然則漢之有國不幾幸乎及觀周世宗之馭下也而後知髙}之所闗也作人心論 　　總制論 　　吾聞兵法在古有五乗之制五乗者軍法之根本而人心之所由以一者也人心不一而欲守之固戰之克者無也俚語曰十人一心有利買金十人十心無利買針夫使百人操兵而攻虎者虎勝使父子三人荷鋤而攻虎者人勝何也百人之心殊父子之心一也此言雖小可以喻大總制之所以名者一衆心以制敵者也非徒一號令一服色一旗幟一金鼓七投虎龍八陣之法也夫一衆心以制敵則非律以五乗之法不可也人心有所不一雖十萬百萬之衆而心各心於百萬則固不如十人一心之為利也故戰之勝負不在士之多寡而在於心之一不一也泰誓受有億萬人離心離徳予有亂臣十人同心同徳是商民之衆心不一雖衆無所用之周臣之心一則雖十人而可敵億萬人之衆也後世伍乗之法廢士心既不一而將帥又無所統至於忌能爭功一麾之下自分疆界一捷之中妄分彼我諸物之心如此况可一知士之心乎吾求賢將帥於三代而下如春秋郤克士燮欒書者亦可稱賢將帥矣於鞌之捷克之言曰君之訓也二三子之力也臣何力之有焉燮之言曰庚所命也克之制也燮何力之有焉書之言曰燮之詔也克之用命也書何力之有焉二三將帥更相推讓不自有其功而中軍統屬未當紊也今秣陵之喪師者衆心不一也建徳金華之繼喪者衆心不一也各帥之出鎮東鹵者曰漢曰惟曰猫曰■〈矛倉〉部落衆矣而衆心果能一之乎總制者果能盡制之乎諸部之心未能如周之亂臣又未能如于鞌之諸將吾恐繼為秣陵建徳金華者可畏也故以古者伍乗之制周亂臣與晉三帥之事為總制論 　　求才論 　　可緩而不必求者天下之常才不可緩而必求者天下之竒才也蓋事變出不測者非常才之所能丁而必濟之以竒才竒才不可咄嗟而得也必求之至蓄之素也譬之醫家之蓄物也蟲魚草木之劑出於市之所易得者不必蓄也至於山海之竒産非市之可常得者則固旁搜素蓄而為吾卒急之用也今冦之窺釁於我患有不測而起者吾猶夫常才以處之以為其人易得也其術易曉也其需易應也譬之治竒疾而欲用草木蟲魚之常劑其不誤而敗者幾希矣今夫提市井之衆以與悍敵抗出竒謀祕策以應其變而制其勝或單詞片檄而下其城於帶甲百萬之衆則必用夫不常之才乃可耳其人於千百人中或一人焉千萬人中或一人焉不可朝取而暮得也必先君以求之至蓄之素而應吾不測之用如山河之竒産然後有以應天下之竒疾也於乎天下之竒才王伯之佐乎聞之謀主也代未嘗乏求之而不得者以求者非其道求得其道而又用之或非其所也急竒才者不咎吾求之非其道用之非其所而咎天下之無竒才也不亦過乎劉備苻堅嘗知竒才於葛亮王猛故求之急而任之為謀主周亞夫亦知竒才於劇孟求之緩幾資謀於野蕭寳寅亦知竒才於蘇湛用之失其所而乞錢以去李密亦知竒才於徐洪客用之失於緩而其人已在泰山之巔矣惟閣下立賓賢之館於竒才也亦知所求矣然求之非其道用之非其所則孰愈安坐而不知求者哉吾以為閣下圖伯必得謀主欲得謀主必求竒才故作求才論 　　守城論 　　城以保民為之也城不保民則不固不如恃民之為固也故曰衆心成城誠以恃城不如恃民也茍得人心雖畫一地而守植表而限可也不然崇城列天嚴扉重閉我之民心内攜而外叛曽不若折柳之樊吾圃也昔梁伯亟城而不處民罷而不堪則曰某冦將至楚囊瓦城郢而沈尹戍戒之曰茍不能衞雖城無益是皆恃城不如恃民之説也今錢唐新城雉堞既完地隍俱備人度作者之少難吾猶慮守者之不易也南翁之言曰居城者不築築城者不居姑以近事明之四明之城不曰禦方冦乎而方冦居之新安之城不曰禦流冦乎而流冦居之睦州之城又以禦邊冦也而邊冦卒居之豈非前轍之驗乎稽諸圖志臨安之城凢一百二十里宋人興築歴十有三年而不能完其半今之板幹取辦於時月之間雖有神工鬼役吾不之許不至牽架以成鹵莽滅裂之功今兵疲食盡不於此時為討虜復城之舉而為此自疲自困之計此虜之竊笑吾禦敵者為無術矣昔齊王任檀子者守南城而楚人不敢彎弓而南下任盻子者守髙}米外餘悉送生所生亦不辭生迹若嗜利心實儻盪無校計以故不問人賢鄙貴賤老稚皆獲與接顧獨郤交老釋氏與喪服之士其人或潛致生徃者生輒能形見之其去就辭受非人取量若此惟性過和順雖樂君子宴娱亦貪與婦人俱漢司馬相如竊卓氏至臨卭人不得窺獨生得狎之壚頭晉阮公籍東鄰有美婦亦與生狎至招王安豐輩時時過生所借生熟卧婦側末與王永安婦交掌娱人則法士所羞譚也今上起生青州從事上見其貌古而中粹然問夀幾何對曰臣自農皇時至於今二萬五千四百二十有八甲子矣問夀何術對曰臣不知他術惟不死天和耳上方有事南郊及養老錫功一採生古禮生定一代儀稱上旨升從事秩歡伯又加爵醉鄉公食若干戸後歸老於鄉莫知所終 　　太史公曰余嘗疑麴生之為人稱聖矣而溺之者亡國殺身則斥曰狂然交神明揖遜俎豆又何其唯唯耶然則生一人顧用者何如耳論者曰良將仗一簞投河上而三軍為之死一陷反間則宵遯為敗軍之將此其用善不善效也觀其生之用而卜成敗雖千世可知已 　　氷壺先生傳 　　宋蘇易簡欲撰氷壺先生傳而不果密溪清上人請余補之且屢奉蔓菁供遂為援毫傳曰先生姓蘇名葅}東海人遂以咸充賦王見咸膚玉雪星星然笑曰咸所謂江漢濯而秋陽暴皜乎尚者用之吴富遂甲他諸侯然濞因是以驕已則亦咸有罪也武帝元封間咸用齊東郭咸陽薦職列大農其族屬名官者二十有九【文鍵應前未有官】時雒陽賈人桑弘羊南陽大冶孔僅皆併口附咸議得寵幸咸自謂遇不減鼎祖然國未富而民先病矣咸在官若干年徒縻牢廩而績用弗成廷臣有欲烹其黨弘羊者帝晚年亦悔用咸猶未罷遣又學士羣議咸失皆願罷咸而後化可興咸自是稍引退云太史公曰白氏本出炎帝後戰國時有圭者最喻於利昔嘗見闢孟軻氏咸一志利民覆民是病古之利民不民之利而民自利利莫大焉咸通異是故自齊管氏能用白氏斤斤使其君霸後之得其利者或寡矣嗟乎當咸遇大漢使勸其君除苛令調}頡氏制字太昊氏著三墳五典八索九丘燦乎其有成章皆涅子姓也秦時有由即墨隠泰山始皇東封泰山遇其人爵為五大夫及坑焚禍作殃及大夫胤子在官襲封松滋侯惟用于刑俾議黥劓事時上愚視民曰黔視松滋上黔耳松滋之後曰瑜麋在漢書尚書令僕薦引與管城子穎同升道亦不行蜀人揚雄氏居家習玄學退而依雄雄上長楊賦非藉麋為客則不能見幹林主人故雄始終以客卿呼之麋遂隠於蜀子孫不聞有顯者聞浮提國有分派曰金胡氏汁灑地能幻文成字晉有九子者與二陸為文字交然亦不利大人多利隂陽婚家時祝詞曰九九子子生之松滋宜爾子孫蟄如螽斯至宋紹興而玄玉始以璞隠自祕不知生父氏自云繆公子稱知己繆築軒居之且以其姓姓軒權貴人詣蒲軒爭欲致璞隠璞隠終不起且曰吾祖由蒼頡氏召用佐功文明文極而僿天厭僿火嬴氏况又僿嬴後者乎予不隠其有不以吊滕氏者吊蒲氏此予璞隠亦應祖繇晚年得道自詫曰吾用物精多吾夀可以敵堅木矣入水不濡入火不爇矣得吾道者蓋鮮矣 　　太史氏曰上古有黑鹵氏涅出爅氏其黑鹵支乎中古孤竹君亦由台氏改墨氏至璞隠又冒蒲去墨氏其先雖爵顯于秦賤與黔等孰與無赫赫名帝皇世而功焕然在天下嗚呼璞隠用不用係天下取舍不幸殘於黥鈐窮於雕篆其命矣乎始繇之見也若璞隠者謂之隠無用文者非歟 　　竹夫人傳 　　夫人竹氏名筎字珍瓏自號抱節君其先為孤竹君之李廷珪墨可以割木入水火不壊子曰智諫武王伐紂不聴遂不食周粟餓於首陽山且死召其族告曰吾不食死百世後當有不食飲者為吾女氏以捄世之濁熱然未嘗如鎖子婦之隳其節也越若干世為宋之元祐年果生夫人夫人生而瘠如篾器成將作匠之羅織巧慧其中玲瓏空洞無他腸又善滑稽圓轉雖與人狎其情邈然如木偶氏誚夫人者無螽斯分而善之者則無内荒長舌之禍也嘗見聘趙氏子充家奴畜之豫章黄太史庭堅聞其人作詩雪之以為憩臂體膝辱夫人而况又奴之乎夫人亦犯而不校夫人自以家世素清節終恥屈身於人鉛華絲枲弗之御雖荆釵棘簪之微一皆棄斥由王后嬪